む（ん）
助動詞［マ四］
接続活用語の未然形に付く。
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人の心も同じことにやあらむ。
人の心も同じことなのだろうか。「二十日の夜の月（土佐日記）」:22
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さりとて、しいださんを待ちて寝ざらんも、わろかりなんと思ひて、
けれども、ぼた餅を作りあげるのを待って寝ないとしたら、それもよくないだろうと思って、「ちごの空寝（宇治拾遺物語）」:5
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一寸法師、かくて人にも踏み殺されんとて、
一寸法師は、こうして（いては）人に踏み殺されるだろうと思って、「一寸法師２：上京」:8
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かかる者を都に置きて何かせん。
このような者を都に置いてどうしようか、いや、どうしようもない。「一寸法師３：姫君」:17
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二日といふ夜、男、われて「あはむ」と言ふ。
その二日目の夜、男は、心が乱れて「逢おう」と言う。「狩の使１：おぼろ月（伊勢物語）」:9
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今宵だに人しづめて、いととくあはむと思ふに、
せめて今夜こそは人の寝静まるのを待って、とても早く逢おうと思っていると、「狩の使２：夢うつつ（伊勢物語）」:12
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明けば尾張の国へたちなむとすれば、
夜が明けたら尾張の国に向けて出発しようとしているので、「狩の使２：夢うつつ（伊勢物語）」:16
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夜やうやう明けなむとするほどに、
夜がそろそろ明けようとする頃に、「狩の使２：夢うつつ（伊勢物語）」:18
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またあふ坂の関はこえなむ
（私は）また逢坂の関を越えてここへ来るつもりです――いつかまたきっと逢いましょう「狩の使２：夢うつつ（伊勢物語）」:25
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「いざ、かいもちひせん」と言ひけるを、
「さあ、ぼた餅を作ろう」と言ったのを、「ちごの空寝（宇治拾遺物語）」:3
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僧の「物申しさぶらはん。おどろかせ給へ」と言ふを、
僧が「ものを申し上げましょう。お起きになってください」と言うので、「ちごの空寝（宇治拾遺物語）」:9
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今一声よばれていらへんと、念じて寝たるほどに、
もう一声呼ばれてから返事をしようと、がまんして寝ているうちに、「ちごの空寝（宇治拾遺物語）」:11
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偽りせんとは思はねど、
嘘をつこうとは思わなくても、「吾妻人と都人（徒然草）」:12
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「もの申さん」と言ひければ、
「ごめんください」と言ったところ、「一寸法師２：上京」:5
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ありつる足駄の下にて、「もの申さん」と申せば、
そこにあった足駄の下で、「ごめんください」と申し上げたところ、「一寸法師２：上京」:9
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そこなる足駄履かんと召されければ、
そこにある足駄をはこうとしてお召しに（なりそうに）なったところ、「一寸法師２：上京」:13
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とやせんかくやせんと
ああしようかこうしようかと「一寸法師４：鬼が島」:8
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「呑みて、あの女房取り候はん」と申す。
「（一寸法師を）飲み込んで、あの女性を奪い取りましょう」と申します。「一寸法師４：鬼が島」:13
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いつの日にか帰らん、
いつかきっと帰ろう、「故郷（文部省唱歌）」:10
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さりとて、しいださんを待ちて寝ざらんも、わろかりなんと思ひて、
けれども、ぼた餅を作りあげるのを待って寝ないとしたら、それもよくないだろうと思って、「ちごの空寝（宇治拾遺物語）」:5
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うれしとは思へども、ただ一度にいらへんも、待ちけるかともぞ思ふとて、
うれしいとは思うけれども、たった一度で返事をするのも、待っていたかと（僧たちが）思うといけないと思って、「ちごの空寝（宇治拾遺物語）」:10
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如何ともせんやうなし。
どうにもしようがない。「翻訳苦心談２：連城の玉（蘭学事始）」:5
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その時の嬉しさは、何にたとへんかたもなく、
その時の嬉しさは、何にたとえようもなく、「翻訳苦心談２：連城の玉（蘭学事始）」:22