なし［無し］

形容詞けいようし［ク］

1: ない。存在そんざいしない。

明あけはなれてしばしあるに、女おんなをんなのもとより、詞ことばはなくて、

すっかり夜よるが明あけてからしばらくたった頃ころに、女おんなのところから、（歌うた以外いがいの）言葉ことばはなくて、「狩かりの使つかい２：夢ゆめうつつ（伊勢いせ物語ものがたり）」:4
と書かきて末すえすゑはなし。

と書かいてあって、下しもの句くはない。「狩かりの使つかい２：夢ゆめうつつ（伊勢いせ物語ものがたり）」:22
都みやこの人ひとは言受ことうけのみよくて実まことなし」と言いひいしを、

都みやこの人ひとは、返事へんじばかりよくて誠実せいじつさがない」と言いったところ、「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:5
げには心こころの色いろなく情なさけおくれ、

本当ほんとうのところは心こころの優やさしさがなく、人情にんじょうが乏とぼしく、「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:16
やがて世よの乱みだれ出いできて、其その沙汰さたなく候そうら(ろ)さうらふう条じょうでう、

すぐに世よの争乱そうらんが起おこって、その（撰集せんじゅうの）御命令ごめいれいがありませんことは、「忠度ただのりの都落みやこおち１：落人おちゅうど（平家物語へいけものがたり）」:24
うば四十しじゅうしじふに及およぶまで子このなきことを悲かなしみ、

おばあさんが四十歳よんじっさいになるまで子こどもがいないことを悲かなしんで、「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:3
住吉すみよしに参まいまゐり、なき子こを祈いのり申もうまうすに、

住吉神社すみよしじんじゃに参詣さんけいし、子こどもがいないことについてお祈いのりしたところ、「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:4
刀かたななくてはいかがと思おもひい、針はりを一ひとつうばに請こひい給たまへえば、

刀かたながなくてはどうかと思おもい、針はりを一本ほん（くださいと）おばあさんにお願ねがいなさったところ、「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:21
自然しぜん舟ふねなくてはいかがあるべきとて、

もし舟ふねがなかったらどうだろうかと思おもって、「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:25
縁えんの端はなへ立たち出いでて、御覧ごらんずれども人ひともなし。

（邸宅ていたくの）縁先えんさきに出でて来きてご覧らんになるがだれもいない。「一寸法師いっすんぼうし２：上京じょうきょう」:7
思おもひいわづずらひいけれども、かひいもなく、舟ふねより上あがり、

思おもい悩なやんだが、（悩なやんでも）むだで、舟ふねから上あがり、「一寸法師いっすんぼうし４：鬼おにが島しま」:9
如何いかんともせんやようなし。

どうにもしようがない。「翻訳ほんやく苦心談くしんだん２：連城れんじょうの玉たま（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:5
その頃ころウヲオールデンブック（釈字書しゃくじしょ）といふうものなし。

その頃ころ、辞書じしょというものはない。「翻訳ほんやく苦心談くしんだん２：連城れんじょうの玉たま（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:6
その時ときの嬉うれしさは、何なににたとへえんかたもなく、

その時ときの嬉うれしさは、何なににたとえようもなく、「翻訳ほんやく苦心談くしんだん２：連城れんじょうの玉たま（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:22

2: この世よに生いきていない。死しんでいる。