ず

女おんな（斎宮さいぐう）の方ほうもそれほど強つよく逢あうまいと思おもっているわけではない。「狩かりの使つかい１：おぼろ月づき（伊勢いせ物語ものがたり）」:10

しかし、人目ひとめが多おおいので、どうしても逢あうことができない。「狩かりの使つかい１：おぼろ月づき（伊勢いせ物語ものがたり）」:11

男おとこもまた寝ねられなかったので、「狩かりの使つかい１：おぼろ月づき（伊勢いせ物語ものがたり）」:16

まだ何なにも語かたり合あわないのに（女おんなは）帰かえってしまったのだった。「狩かりの使つかい１：おぼろ月づき（伊勢いせ物語ものがたり）」:21

男おとこはとても悲かなしくて、寝ねなくなってしまった。「狩かりの使つかい１：おぼろ月づき（伊勢いせ物語ものがたり）」:22

自分じぶんの方ほうから使つかいの者ものを送おくるわけにはいかないので、「狩かりの使つかい２：夢ゆめうつつ（伊勢いせ物語ものがたり）」:2

あなたが来きたのでしょうか、私わたしが行いったのでしょうか、わかりません「狩かりの使つかい２：夢ゆめうつつ（伊勢いせ物語ものがたり）」:5

男おとこもひそかに辛つらい涙なみだを流ながして悲かなしむが、どうしても逢あうことができない。「狩かりの使つかい２：夢ゆめうつつ（伊勢いせ物語ものがたり）」:17

徒歩とほの旅人たびびとが渡わたっても決けっして濡ぬれない浅あさい入いり江えですから――（私わたしたちには）浅あさいご縁えんがありますから「狩かりの使つかい２：夢ゆめうつつ（伊勢いせ物語ものがたり）」:21

名残惜なごりおしかったのだろうか、二十日はつかの夜よるの月つきが出でるまで宴会えんかいは続つづいた。「二十日はつかの夜よの月つき（土佐日記とさにっき）」:7

けれども、ぼた餅もちを作つくりあげるのを待まって寝ねないとしたら、それもよくないだろうと思おもって、「ちごの空寝そらね（宇治拾遺物語うじしゅういものがたり）」:5

人ひとの心こころが劣おとっているとは思おもいません。「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:8

万事ばんじにつけて遠慮えんりょなく言いい切きることがどうしてもできなくて、気弱きよわに承諾しょうだくしてしまう。「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:11

嘘うそをつこうとは思おもわなくても、「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:12

経済けいざい力りょくがなくて思おもうようにならない人ひとばかりいるので、「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:13

自然しぜんと願ねがっていたとおりにならないことも多おおいのだろう。「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:14

仏ほとけの教おしえの詳細しょうさいな理論りろんはあまりわかっていないのではないかと思おもっていましたが、「吾妻人あずまびとと都人みやこびと（徒然草つれづれぐさ）」:22

（屋敷やしきの）出入でいり口ぐちを閉とじて開ひらかない。「忠度ただのりの都落みやこおち１：落人おちゅうど（平家物語へいけものがたり）」:4

「特別とくべつの事情じじょうはありません。「忠度ただのりの都落みやこおち１：落人おちゅうど（平家物語へいけものがたり）」:8

門もんをお開あけにならなくても、このあたりまでおいでになってください」とおっしゃると、「忠度ただのりの都落みやこおち１：落人おちゅうど（平家物語へいけものがたり）」:10

「何年なんねんもの間あいだ、お願ねがいして（歌うたの）ご指導しどうをいただいて後のち、（ご厚意こういは）並一通なみひととおりでないこととして感謝かんしゃ申もうし上あげておりますが、「忠度ただのりの都落みやこおち１：落人おちゅうど（平家物語へいけものがたり）」:15

（あなた様さまのことを）疎おろそかに考かんがえていたわけではないのですが、いつもこちらへ伺うかがうということもございませんでした。「忠度ただのりの都落みやこおち１：落人おちゅうど（平家物語へいけものがたり）」:18

（その私わたしの決意けついを）お疑うたがいになってはいけません。「忠度ただのりの都落みやこおち２：故郷こきょうの花はな（平家物語へいけものがたり）」:4

この俗世ぞくせに思おもい残のこすことはございません。それでは、お別わかれを申もうし上あげて」と言いって、「忠度ただのりの都落みやこおち２：故郷こきょうの花はな（平家物語へいけものがたり）」:10

（忠度ただのりは）天皇てんのうの咎とがめを受うけた人ひとであるので、名前なまえを公表こうひょうなさらずに、「忠度ただのりの都落みやこおち２：故郷こきょうの花はな（平家物語へいけものがたり）」:23

その身みが朝廷ちょうていの敵てきとなってしまった以上いじょうは、（あれこれと）細こまかく言いうことではないとはいうものの、「忠度ただのりの都落みやこおち２：故郷こきょうの花はな（平家物語へいけものがたり）」:27

四十一歳よんじゅういっさいと申もうしますのに（懐妊かいにんして）普通ふつうでない状態じょうたいになったので、おじいさんの喜よろこびようはこの上うえない。「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:6

早はやくも十二じゅうに、三歳さんさいになるまで育そだてたけれども、身長しんちょうも人並ひとなみでない。「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:11

（この子こは）普通ふつうの人間にんげんではない、まさに化ばけ物もののような者ものですよ、「一寸法師いっすんぼうし１：旅立たびだち」:13

四条しじょう・五条ごじょうの様子ようすは、想像そうぞうも及およばず言葉ことばでも表あらわせない（ほどすばらしい）。「一寸法師いっすんぼうし２：上京じょうきょう」:3

人ひと（の姿すがた）は見みえなくて、おもしろい声こえで叫さけんでいる、「一寸法師いっすんぼうし２：上京じょうきょう」:11

「真相しんそうは（一寸法師いっすんぼうしの言いったことが）嘘うそではない（ということだ）。「一寸法師いっすんぼうし３：姫君ひめぎみ」:16

（母君ははぎみは）継母ままははであるので、それほど（強つよく）引ひき止とめることはなさらない。「一寸法師いっすんぼうし３：姫君ひめぎみ」:28

侍女じじょたちも付つき添そいなさらない。「一寸法師いっすんぼうし３：姫君ひめぎみ」:29

こうしてどちらへも行いくことができるわけでもないけれども、「一寸法師いっすんぼうし４：鬼おにが島しま」:2

舟ふねから上あがってみると、人ひとが住すんでいるとも見みえなかった。「一寸法師いっすんぼうし４：鬼おにが島しま」:6

鬼おにも怖こわがって震ふるえて、「これは普通ふつうの人間にんげんではない。「一寸法師いっすんぼうし４：鬼おにが島しま」:17

「本当ほんとうに美うつくしい少年しょうねんだ。どう見みてもこれは身分みぶんの低ひくい者ものではない」（とおっしゃって）先祖せんぞをお尋たずねになる。「一寸法師いっすんぼうし５：帰京ききょう」:5

（このように一寸法師いっすんぼうしは家柄いえがらがよく）品性ひんせいも賤いやしくないので、（天皇てんのうが）殿上てんじょうの間まにお招まねきになり、「一寸法師いっすんぼうし５：帰京ききょう」:10

どれがどれなのかしっかりとは判別はんべつできていないことであるため、「翻訳ほんやく苦心談くしんだん１：読よみはじめ（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:12

少すこしずつは記憶きおくしていた単語たんごがあっても、まったくわからないことばかりである。「翻訳ほんやく苦心談くしんだん１：読よみはじめ（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:13

意味いみがぼんやりしていて、長ながい春はるの一日にちでは解明かいめいできず、「翻訳ほんやく苦心談くしんだん１：読よみはじめ（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:15

一行いちぎょうも解釈かいしゃくすることができない状態じょうたいだったのである。「翻訳ほんやく苦心談くしんだん１：読よみはじめ（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:18

この言葉ことばがわからない。「翻訳ほんやく苦心談くしんだん２：連城れんじょうの玉たま（蘭学らんがく事始ことはじめ）」:3